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品味當(dāng)代東方人文生活,從《拙院》開始
2016-11-14 702C° 來源:互聯(lián)網(wǎng)WY 標(biāo)簽: 東方人文生活   《拙院》  

行到水窮,坐看云起

細(xì)數(shù)落花,緩尋芳草

花間飲酒,月下賦詩(shī)

林中彈琴,山上訪客

“作為中國(guó)人,想要傳承建筑、文化的技術(shù)或是工藝,那我們還是應(yīng)該做東方人或中國(guó)人的,帶有文化性的東西。這樣,它至少是我們自己喜歡的東西,也是骨子里的東西?!薄孜?/p>

品味當(dāng)代東方人文生活,從《拙院》開始

這就是當(dāng)下東方人居美學(xué)的模樣

策展人孔武、王勇都是設(shè)計(jì)圈里備受尊敬的資深設(shè)師,關(guān)于《拙·院》,他們考慮過關(guān)山月美術(shù)館,也接洽過大型購(gòu)物商場(chǎng),最后終于決定將展覽放在藝展中心,因?yàn)椤扒皝硭囌沟娜耍际菍?duì)家居裝有需求并且有精神追求的人。”他們希望來藝展的觀者不僅能收獲家居美物,還能在思想上得人文美學(xué)的熏陶。

品味當(dāng)代東方人文生活,從《拙院》開始

《拙·院》取自中國(guó)四大名園之一的拙政園,名稱源自晉朝《閑居賦》一句:

“筑室種樹,逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳……是亦拙者之為政也”

網(wǎng)易家居:《拙院》希望呈現(xiàn)什么樣的感覺呢?

孔武:其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)的東西更多的是帶有圖騰化,帶有精神性的東西。比如說家具,為什么中國(guó)的家具相對(duì)西方家具或者包括宜家那種家具缺乏舒適性,因?yàn)樗刑嗟膬x式和傳統(tǒng)的禮節(jié)。

比如太師椅,放在廳堂里面,在會(huì)客的時(shí)候會(huì)用,所以它的靠背是90度直角的。直角其實(shí)就是跟禮儀有關(guān),因?yàn)閭鹘y(tǒng)是講究站有站相、坐有坐相,所以古代家具考慮的并不是舒適性,是禮儀性的東西。現(xiàn)在的年輕人肯定不會(huì)接受這樣的東西,首先他要舒適。

當(dāng)然這是一個(gè)階段,就是從改革開放,從物質(zhì)貧乏到物質(zhì)豐富,絕對(duì)的西化也可能在未來會(huì)慢慢的變化。因?yàn)楝F(xiàn)在有兩個(gè)極端,絕對(duì)的西化和絕對(duì)的傳統(tǒng)。但是我覺得到未來可能就會(huì)蕩來蕩去,它最后會(huì)停留在中間,我覺得這是歷史的必然。

結(jié)果就是講究舒適性,也講究中國(guó)人文的東西,精神的東西。所以我覺得中國(guó)家具,不管是在過去還是未來,它和全世界別的國(guó)家的不同就在于,它除了人體工程學(xué)和舒適性以外,可能中國(guó)人更需求的是精神層面融入到家具和家居生活里面。

網(wǎng)易家居::說東方人文情懷,為什么會(huì)選擇拙政園?

孔武:因?yàn)槲覀冏鲈O(shè)計(jì)已經(jīng)超過二十年了,已經(jīng)不僅是在技術(shù)上下功夫了。在技術(shù)上下功夫的還是一個(gè)匠,工匠的匠,我覺得功夫在畫外。

我們這個(gè)展覽的意義還是把藝術(shù)和東方生活化的東西結(jié)合起來,讓更多市民去體驗(yàn),讓他們?nèi)ジ杏|。所以首先考慮的是大家可以環(huán)繞著這樣一個(gè)空間,去感受這個(gè)空間,感受這個(gè)家具。

肯定會(huì)想到蘇州園林,想到蘇州園林就會(huì)想到拙政園,因?yàn)檫@是一個(gè)經(jīng)典的時(shí)代,經(jīng)典的園林的一個(gè)片區(qū)。而且拙政園在中國(guó)園林歷史上能夠留下來,算是比較經(jīng)典的園林。所以我們就深入的去研究這個(gè)拙政園的歷史,以及它的內(nèi)部構(gòu)造。

網(wǎng)易家居:要契合它所傳達(dá)的,每一個(gè)地點(diǎn)所傳達(dá)的精神。

孔武:對(duì),因?yàn)楝F(xiàn)在不用說市民了,其實(shí)很多設(shè)計(jì)圈的人,尤其是像80后再往后的話,我們接觸了很多設(shè)計(jì)師,有很多很排斥傳統(tǒng)文化的元素。我們叫做新中式,雖然我不太喜歡把我自己的品牌和產(chǎn)品定位為新中式。因?yàn)樾轮惺教毫耍珜捔恕?/p>

傳統(tǒng)精神關(guān)照下鐵藝也能很溫柔

東方美學(xué)在人居生活里的當(dāng)代性呈現(xiàn)以外,《拙·院》還有另一大驚喜——鐵藝。那特鐵藝的加入讓《拙院》多了一分自然情趣與侘寂之美,原來粗獷的鐵藝也能很溫柔。

品味當(dāng)代東方人文生活,從《拙院》開始

《拙院》展示的場(chǎng)景由《拙政園》內(nèi)十個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景命名

其分別是:

[若墅]、[意遠(yuǎn)]、[鈞鞏]、[深靜]

[志清處]、[聽松風(fēng)處]、[桃花沜]

[湘筠塢]、[槐雨亭]、[竹澗]

網(wǎng)易家居:把鐵藝和家居相結(jié)合,當(dāng)時(shí)是怎么找到這個(gè)點(diǎn)的?

孔武:之前提到要做展覽,就已經(jīng)有這個(gè)想法了。這個(gè)想法是因?yàn)槲覀冊(cè)O(shè)計(jì)師品牌,本身也走的是一個(gè)東方路線。那特這十年在業(yè)內(nèi),在鐵藝基礎(chǔ)藝術(shù)這塊,在國(guó)內(nèi)也是首屈一指的。

他們?cè)趥鹘y(tǒng)和當(dāng)代這十年,都在探索這個(gè)事情。只不過我們的載體不一樣,它是用金屬、雕塑、裝置藝術(shù)來表達(dá)。我們是用家居、家具生活化的方式來表達(dá)。另外,在擺設(shè)這塊是沒有沖突的,金屬藝術(shù)更多帶有一些裝飾性,藝術(shù)性更強(qiáng)一點(diǎn)。我們相對(duì)生活化強(qiáng)一點(diǎn),剛好有一個(gè)兼容。金屬藝術(shù)也能提升家居文化的藝術(shù)高度、藝術(shù)品位。

如果是純粹的金屬藝術(shù)展覽的話,可能會(huì)太過生硬或藝術(shù),不貼近生活,這兩方面我們還是比較能夠互補(bǔ)的,所以就融合了。

網(wǎng)易家居:會(huì)強(qiáng)調(diào)一種中式的韻味?

王勇:是。因?yàn)槲覀冏鼋饘僮隽诉@么多年,在做的過程中,開始會(huì)泛一些,各個(gè)形式、各個(gè)主題、各個(gè)方向都做。后來覺得,金屬藝術(shù)這個(gè)門類,不管是現(xiàn)代的還是說那些歐美文化的東西,已經(jīng)做得很好了。作為中國(guó)人,想要傳承這個(gè)技術(shù)或這種工藝,那我們還是應(yīng)該做東方人或中國(guó)人的帶有文化性的東西。這樣,它至少也是我們自己喜歡的東西,也是骨子里的東西。

網(wǎng)易家居:拙政園的精神嗎?

王勇:對(duì),拿我們展品來說,它們是由比如說家具、藝術(shù)品或裝置這些組成。我們把它定位成一個(gè)人文空間,它一定要跟環(huán)境融在一起,這個(gè)環(huán)境我們就選定了這種東方的園林,也就是代表東方園林的拙政園這樣一個(gè)主體來呈現(xiàn)它。這種呈現(xiàn)不是說完全照搬園林里面的那些假山、山水,而必須是要以當(dāng)代的這種視覺審美的形式去呈現(xiàn)出來。它的精神是東方或者是中國(guó)傳統(tǒng)的,但是它呈現(xiàn)出來的形式是跟現(xiàn)代人的審美是相融合的。

品味生活,從藝展《拙院》開始

設(shè)計(jì)師策展,多為形而上的概念,于日常大眾的生活而言是高高在上的存在。但是,孔武和王勇想做些不一樣的,他們想在藝術(shù)性、生活性及商業(yè)性中取得某種平衡。深圳藝展中心,有購(gòu)買家具的剛需族,有專業(yè)的設(shè)計(jì)師,還有周末大量的人流。就此來看,再合適不過。

品味當(dāng)代東方人文生活,從《拙院》開始

品味當(dāng)代東方人文生活,從《拙院》開始

將視線從金錢至上轉(zhuǎn)向文人雅致的內(nèi)修中

這個(gè)展覽希望使人們更多的向內(nèi)思考中國(guó)人當(dāng)代的人文生活

網(wǎng)易家居:在藝展中心策展是什么樣的契機(jī)?

孔武:年初我們就想做有點(diǎn)格調(diào)的展。當(dāng)時(shí)是想跳出家具和飾品領(lǐng)域來做一個(gè)展覽。這個(gè)展覽不要太商業(yè)化,最好能把我們這些年的作品,通過藝術(shù)形式,以藝術(shù)加上市民生活的方式來做。我們認(rèn)為做展覽一定要有大空間,才能做出效果,所以這個(gè)場(chǎng)地還是不錯(cuò)的。早五年前深圳市民可能還不太逛藝展,但近年來周六、周日有很多市民會(huì)過來逛。

網(wǎng)易家居:用藝術(shù)展無形中帶動(dòng)設(shè)計(jì)消費(fèi),是藝展一個(gè)很大的亮點(diǎn)。

孔武:很多大的機(jī)構(gòu)和平臺(tái),都想做設(shè)計(jì)師等一些人文性展位或展覽。像居然、頂層、紅星美凱龍也有十大原創(chuàng),都在做這個(gè)事情。相對(duì)來說,如果有好想法的設(shè)計(jì)師或商戶,藝展真的是會(huì)給予非常無私的支持和幫助。

說起商業(yè)展位、租展位這些東西,我們?cè)谒囌惯@里很多年了,只要你有好的想法,從高層到整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子都是很支持的,沒有什么條件。當(dāng)時(shí)還問我們,說要不要藝展出資?我說不用,不好意思說。我說既然我們提出來的這些搭建費(fèi)用,這個(gè)還是我們來弄吧。弄得好的話,我希望將來藝展能夠做有設(shè)計(jì)師想法的展覽,或是做其他有當(dāng)代文人內(nèi)容的展覽,而不是純商業(yè)行為。

我還是希望這個(gè)大堂不要帶太強(qiáng)的商業(yè)性,我們覺得它更藝術(shù)。

網(wǎng)易家居:沒有把利益或金錢放在第一位?

孔武:像我們到這個(gè)年齡了,我覺得想做點(diǎn)有意義的事情。論賺錢,誰不喜歡錢?但我發(fā)自內(nèi)心覺得,活著不是為了賺錢這唯一的目的。

網(wǎng)易家居:對(duì)自己來說,不一定是要成名或者什么東西,而是自己內(nèi)心過得去,給社會(huì)留下了東西。設(shè)計(jì)師的個(gè)人責(zé)任也在引領(lǐng)。

孔武:我覺得各個(gè)領(lǐng)域也有在各個(gè)領(lǐng)域努力著的有責(zé)任感的設(shè)計(jì)師。比如說我們?cè)谂Φ刈鰱|方文化的當(dāng)代性,還有設(shè)計(jì)師就像我們剛才說的,普通百姓的房屋改造,怎么樣讓他住得更舒適,環(huán)境衛(wèi)生更加好,我覺得這個(gè)都是蠻好的。設(shè)計(jì)師在為這個(gè)社會(huì)做一些推動(dòng)。

這是個(gè)沒有說教,沒有復(fù)古的展覽

它只是提供一個(gè)園林式的展示空間

來與觀者對(duì)話

一千個(gè)人有一千個(gè)想法

若蒙棹雪而來,則掃花以待

品味當(dāng)代東方人文生活,從《拙院》開始

主辦單位

品味當(dāng)代東方人文生活,從《拙院》開始

承辦單位

品味當(dāng)代東方人文生活,從《拙院》開始

參展品牌

品味當(dāng)代東方人文生活,從《拙院》開始

策展人

王勇 孔武

設(shè)計(jì)·文案

孔武

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