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【原標題】：

2016CGD評審Q&A|高登·布魯斯：設(shè)計要避免效仿，也要牢記共性！

【標志詞語】：

中國 美國 開花結(jié)果 產(chǎn)品設(shè)計 保時捷 京都 藝術(shù)中心 華為……

【正文開始】：

Gordon Bruce ［美國］

作為Gordon Bruce Design LLC的首席合伙人，Gordon Bruce在歐洲、亞洲及美國等地的多家跨國公司擔任設(shè)計咨詢顧問長達40年。他所接觸的設(shè)計類別非常廣泛，有產(chǎn)品設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、汽車設(shè)計等，具體包括了航天飛機、計算機、醫(yī)療設(shè)備、家具等。1991年到1994年間，Gordon Bruce擔任藝術(shù)中心設(shè)計學(xué)院（ACCD）京都項目的咨詢副主席；1995年起至1999年，擔任韓國三星創(chuàng)新設(shè)計實驗室（IDS）的產(chǎn)品設(shè)計主席。2003年，在建立保時捷設(shè)計北美工作室的項目過程中，他承擔了至關(guān)重要的角色。此外，他還連續(xù)多年擔任北京聯(lián)想創(chuàng)新設(shè)計中心（IDC）的設(shè)計總顧問。目前他與瑞士布勒集團及中國華為技術(shù)有限公司等均有合作。Gordon Bruce還是美國、中國等多所大學(xué)的客座教授，他既是作者，也是設(shè)計宣傳者，并獲得了藝術(shù)中心設(shè)計學(xué)院（ACCD）頒發(fā)的“終身成就獎”。

Q：您今年再次擔任中國好設(shè)計獎評審，請問您對2016中國好設(shè)計的報名作品有什么期待嗎？哪些領(lǐng)域更可能會出現(xiàn)一些新亮點呢？

A：除了廈門，我一直在和中國、和設(shè)計打交道，到現(xiàn)在已經(jīng)超過16年了。我看到了中國在不同的產(chǎn)品領(lǐng)域都不斷地在進步。同時，我也注意到了許多難以預(yù)測的問題，它們和設(shè)計流程本身無關(guān)，但它們成了一塊絆腳石，并影響了將理念變?yōu)楝F(xiàn)實的效果。與其讓我談期待，倒不如談?wù)勎宜Ｍ吹降淖髌?。我希望看到不僅富有原創(chuàng)性和創(chuàng)意的產(chǎn)品，但同時更希望看到優(yōu)質(zhì)的設(shè)計作品。我不僅希望看到設(shè)計態(tài)度方面的改進，也希望看到設(shè)計能力的提升，這將讓好設(shè)計開花結(jié)果。其實，把好的理念和優(yōu)質(zhì)的設(shè)計相結(jié)合，讓它開花結(jié)果，這就是我的心愿。

Q：設(shè)計師跨界設(shè)計的現(xiàn)象很普遍（建筑設(shè)計師們常常也做產(chǎn)品設(shè)計），您認為成功的跨領(lǐng)域設(shè)計是否在某些方面存在共性？

A：沃爾特·格羅佩斯，包豪斯學(xué)派的大師，提出了一種被稱為“總體設(shè)計理論”的設(shè)計態(tài)度。我曾和美國著名建筑師艾略特·諾伊斯合作多年。他在哈佛求學(xué)時，沃爾特·格羅佩斯是他的老師。事實上，沃爾特·格羅佩斯影響并指導(dǎo)諾伊斯創(chuàng)造出了IBM早期最受敬重和認可的設(shè)計項目之一。此外，諾伊斯也為許多其他知名公司打造了很多設(shè)計項目，在美國奠定了設(shè)計標準，并最終成為設(shè)計模型，影響了國際設(shè)計界。他的設(shè)計項目將公司所有重要的接觸點整合在一起，從而能真實體現(xiàn)公司的特色。在進行工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、空間規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計、平面設(shè)計、包裝設(shè)計、展會設(shè)計，甚至是藝術(shù)品采購時，他也都遵循同樣的設(shè)計理念和設(shè)計表現(xiàn)。

我曾親眼看到有人將這一理念付諸實踐。當設(shè)計部的領(lǐng)導(dǎo)既有開闊的思維、豐富的經(jīng)歷，又有責任感和敬業(yè)的態(tài)度時，設(shè)計就會做的很好。它不只是跨界這么簡單，它既是從一個設(shè)計領(lǐng)域跨到另一個設(shè)計領(lǐng)域，也需要你將自己的設(shè)計理念放在更大的背景下去思考。要想做到這一點，你必須學(xué)著掌握一種思維方式，設(shè)計本身就是一種直覺，這是你理念的核心。這也需要你下定決心，帶著責任感、敬業(yè)的態(tài)度和對人與環(huán)境的尊重去做設(shè)計。它和技能無關(guān)，而是一種“生活態(tài)度”，是用嚴肅的方式審視對生活的設(shè)計。

經(jīng)過傳統(tǒng)訓(xùn)練的建筑師，以及不隨波逐流的人似乎把握了這種思維的精髓。為現(xiàn)代社會尋找現(xiàn)代的理念需要決心和克制，也需要擺脫為了形式而刻意追求過去形式的做法。

我曾看到汽車設(shè)計師嘗試設(shè)計產(chǎn)品，但他們并不成功，因為汽車的情感對于汽車本身而言是特殊的，想要傳遞這種情感并非易事。對于建筑師和經(jīng)過正式訓(xùn)練的工業(yè)設(shè)計師而言，他們更愿意首先將著眼點放在為人解決問題上，這是核心，對于解決問題的流程而言也是最為重要的。

Q：您在全球有多年的設(shè)計顧問經(jīng)驗，在為中國企業(yè)服務(wù)的時候，您認為應(yīng)該從哪些方面來重點考慮中國消費者的需求？

A：如果中國企業(yè)就只想著眼于本國市場，那它們需要用國內(nèi)的方式去思考。也就是說，要理解什么能夠吸引中國人？在這種情況下，中國設(shè)計師的設(shè)計需要著眼于國人的需求，要考慮它在國內(nèi)的接受度。然而，有些特點未必能夠得到國際市場的一致認可。中國歷史悠久，然而不幸的是，設(shè)計師在做設(shè)計時，很難脫離傳統(tǒng)理念中“形式”的執(zhí)念。在中國，我看到很多設(shè)計師在設(shè)計作品時，依舊癡迷于一個腦海中已經(jīng)存在的、體現(xiàn)中國特色的形式，卻忽視了在設(shè)計之前分析一下問題。如果中國設(shè)計師希望在國內(nèi)推進設(shè)計事業(yè)，他們必須轉(zhuǎn)換思維。他們必須思考：決定形式的關(guān)鍵要素是什么？要做到這點，首先得理解真正的問題是什么，然后再找到?jīng)Q定設(shè)計性能的要素。

而另一方面，如果中國企業(yè)想要走國際化道路，那么他們需要用國際化的方式做產(chǎn)品設(shè)計。同時，他們也需要理解、發(fā)現(xiàn)哪些中國特質(zhì)對解決問題而言至關(guān)重要，并且又能夠得到一致的認可。我的意思不是說你在設(shè)計筆記本電腦時，要放一個龍的圖案，或者放一張熊貓的圖片在上面，也不是說要讓你用竹子去創(chuàng)作一件產(chǎn)品。我想再次強調(diào)一下，在中國，中國的設(shè)計師們需要停止對形式的執(zhí)著，花些時間去思考和品質(zhì)、價值相關(guān)的問題，比如直覺、效率、耐用性等，是這些要素塑造了形式。他們也需要打破從歷史形式中尋求靈感的慣例。相反，他們需要問問自己，有哪些中國的內(nèi)在價值理念是貫穿整個中國歷史，它們又是如何影響你的想法的。

同時，中國設(shè)計師要避免對其他文化的效仿，比如模仿意大利、德國或是斯堪的納維亞的風格去設(shè)計。因為當你試圖按照其他文化的方式去做設(shè)計時，你的設(shè)計永遠無法超越那個文化所在國家的設(shè)計師的作品。就好比西方人嘗試做中國菜，菜肴的口味永遠沒法和中國人做出來的相匹敵。又比如一個中國人嘗試模仿法國大廚，他們也永遠無法做到像法國大廚那樣出色。做自己，不要試圖假裝成為別人。

要時刻牢記我們既有共性，但也有一些細微的差異。我們會受到所處的“自然”環(huán)境的影響---就像食物也會受到特定環(huán)境的影響一樣——海邊、山區(qū)、或者沙漠地區(qū)食物的口味都會有所不同。

我常常說，你所看到的未必是最重要的，有時候，恰恰是你沒看到的東西塑造了你所看到的。有哪些中國的價值觀、品質(zhì)、態(tài)度能得到全球的一致認可？更重要的是，中國現(xiàn)代的價值觀是什么？因為身處于現(xiàn)代社會，我們需要擁有現(xiàn)代的理念。

【閱讀延伸】：

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