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【原標(biāo)題】：

國(guó)際竹建筑雙年展 葛千濤、楊旭攜手11位設(shè)計(jì)大咖 帶您走進(jìn)“竹居”藝術(shù)

【標(biāo)志詞語(yǔ)】：

建筑 建筑師 青瓷 龍泉 材料 雙年展 美國(guó) 藝術(shù)……

【正文開(kāi)始】：

這是一次永不落幕的國(guó)際綠色建筑大展；這是一條鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的新路徑；這是一場(chǎng)引領(lǐng)當(dāng)代文創(chuàng)新趨勢(shì)的藝術(shù)盛宴。

9月28日，在麗水龍泉寶溪鄉(xiāng)溪頭村，一個(gè)如同當(dāng)年的威尼斯、佛羅倫薩、戛納、卡塞爾這樣的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小地方，一個(gè)世界級(jí)的創(chuàng)世紀(jì)作品與我們不期而遇，國(guó)際竹建筑雙年展&國(guó)際設(shè)計(jì)大師論壇在此拉開(kāi)序幕，300多位熱愛(ài)與支持這個(gè)項(xiàng)目的各界人士冒著風(fēng)雨前來(lái)，到現(xiàn)場(chǎng)親身感受這組建筑奇跡帶來(lái)的震撼！

房先森家裝作為此次活動(dòng)的獨(dú)家戰(zhàn)略合作媒體，受邀與一百多家媒體共同為大家呈現(xiàn)精彩。

——展出&策展人——

葛千濤（中國(guó)）

竹建筑雙年展策展人、設(shè)計(jì)師，上海春天國(guó)際藝術(shù)沙龍有限公司董事總經(jīng)理，上海新概念廣告有限公司董事長(zhǎng)，2015年網(wǎng)易中國(guó)設(shè)計(jì)有態(tài)度人物。

曾策展：上海城市雕塑展、法國(guó)著名雕塑家阿曼藝術(shù)展、上海國(guó)際陶瓷生活藝術(shù)博覽會(huì)、上海春季藝術(shù)沙龍藝術(shù)博覽會(huì)總監(jiān)，“中國(guó)意境”——人類(lèi)非遺龍泉青瓷巴黎展及上海展。

國(guó)廣喬治 George Kunihiro（美國(guó)）

竹建筑雙年展策展人、設(shè)計(jì)師；美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)會(huì)員，著名建筑師、教育家；東京國(guó)士館大學(xué)的建筑系教授。1951年 出生于日本東京、1970-1974年 加州大學(xué)伯克利分校藝術(shù)學(xué)士學(xué)位、1974-1976年 哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)建筑學(xué)院建筑學(xué)碩士、1980年 舊金山開(kāi)設(shè)了私人事務(wù)所、1997-至今 遷回亞洲，潛心研究當(dāng)代社會(huì)亞洲文物建筑。

楊旭（中國(guó)）

國(guó)際竹建筑雙年展的總體規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師。1967年出生于上海，1991年 畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系，2002年 組建了楊旭建筑工作室。

參展經(jīng)歷：2006年 作品《都市村莊改造與發(fā)展》參加上海雙年展-超設(shè)計(jì)、2007年 設(shè)計(jì)作品《農(nóng)業(yè)地圖》（方案）入選張江高科園區(qū)-環(huán)藝園區(qū)、2009年 城市設(shè)計(jì)《青浦家景》參加青浦新城概念設(shè)計(jì)競(jìng)賽。

——國(guó)際竹建筑雙年展——

展期：2016年9月28日正式開(kāi)幕

展場(chǎng)：麗水龍泉寶溪鄉(xiāng)溪頭村

PART1 11位國(guó)際建筑大師作品

PART2當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村旅游新標(biāo)桿

PART3數(shù)百位手作藝人、設(shè)計(jì)師作品展

國(guó)際竹建筑雙年展落成在浙江龍泉寶溪鄉(xiāng)溪頭村，占地2萬(wàn)方。15個(gè)建筑，由來(lái)自美國(guó)、中國(guó)、哥倫比亞、德國(guó)、意大利、日本、韓國(guó)和越南這8個(gè)國(guó)家的11位國(guó)際級(jí)建筑師設(shè)計(jì)，共同打造出了這個(gè)以竹子為載體的中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村。

隱居集團(tuán)接手了這個(gè)項(xiàng)目未來(lái)25年的運(yùn)營(yíng)，并取名曰：隱居龍泉·國(guó)際竹建筑文創(chuàng)生活村落，要把這里在地持續(xù)運(yùn)營(yíng)為國(guó)際化的文創(chuàng)及游學(xué)社區(qū)。

——展館介紹——

1. 葛千濤 × 橋

很多人問(wèn)我什么是場(chǎng)所精神？我想說(shuō)在場(chǎng)的每一個(gè)人，每一個(gè)參與項(xiàng)目的建筑師，每一個(gè)抵達(dá)這里的人，包括100多位參與到這個(gè)項(xiàng)目的農(nóng)民工，還有現(xiàn)在我們所呈現(xiàn)的建筑，都是場(chǎng)所精神的意義所在。廣州美院的教授說(shuō)這個(gè)建筑存在就代表著一種精神。達(dá)芬奇曾經(jīng)說(shuō)無(wú)論是強(qiáng)大的統(tǒng)治力，還是小小的支配力，只有支配本身的力量才是永恒的。

策展人葛千濤設(shè)計(jì)出了“橋”，一端是龍泉，寶溪鄉(xiāng)，溪頭村，另一端是國(guó)際竹建筑文創(chuàng)生活園區(qū)，一座橋，將東方傳統(tǒng)與世界藝術(shù)連接了起來(lái)。

——現(xiàn)場(chǎng)竹建筑欣賞——

橋的造型源于DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)圖，它寓意了竹建筑雙年展的母體，營(yíng)造法則皆源自寶溪鄉(xiāng)的文化基因。

橋的一端是古村落，另一端則是以“當(dāng)代藝術(shù)”為格局鄉(xiāng)村新型社區(qū)。這座橋穿梭于歷史與未來(lái)。時(shí)光在流逝，光影在四季，在朝夕間變幻，瞬間，傳遞出無(wú)限與永恒……

2. 國(guó)廣喬治 × 傳統(tǒng)青瓷作坊

我認(rèn)為，應(yīng)該盡可能地使用地方材料來(lái)創(chuàng)作建筑，并代表當(dāng)?shù)氐膱?chǎng)所精神。當(dāng)人們欣賞建筑物時(shí)，就可以感受到建筑所在地的文化、歷史以及永恒的空間感。

策展人國(guó)廣喬治[美]設(shè)計(jì)了傳統(tǒng)青瓷作坊，是在當(dāng)?shù)卦械奶沾晒ぷ鞣换A(chǔ)上更新再造，用自己的獨(dú)到的方式，創(chuàng)造出了和諧、具有啟承意義的建筑。

——現(xiàn)場(chǎng)竹建筑欣賞——

傳統(tǒng)的青瓷坊位于項(xiàng)目區(qū)入口，緊鄰接待中心，該建筑是當(dāng)?shù)卦械奶沾晒ぷ鞣弧＝ㄖ沫h(huán)境控制系統(tǒng)依賴(lài)于自然通風(fēng)、夯土墻的耐溫性、和濕度傳遞性。

南北方向的窗戶(hù)可以對(duì)流通風(fēng)，因此無(wú)需安裝任何采暖謳備。所有的照明器材，將采用熒光燈及LED設(shè)備，可以為工廠(chǎng)提供適合的燈光效果及氛圍。

3. 李曉東 × 創(chuàng)空間

鄉(xiāng)村生活應(yīng)該審視當(dāng)下環(huán)境，因地制宜地發(fā)展，而不是一味地復(fù)制城市生活。城市與鄉(xiāng)村發(fā)展是不平衡的，鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵是重建平衡避免全球化的風(fēng)險(xiǎn)。

建筑師李曉東設(shè)計(jì)了創(chuàng)空間，此建筑坐落于一片竹林之中，自然而樸實(shí)，是竹與建筑和諧共輔的最好詮釋。

——現(xiàn)場(chǎng)竹建筑欣賞——

創(chuàng)空間位于“水間”與當(dāng)代青瓷藝術(shù)館（藝術(shù)館裝修效果圖）中間，充分利用竹的各種元素與建筑的主題結(jié)合。建筑的內(nèi)部空間格局緊湊，各個(gè)房間滿(mǎn)足各項(xiàng)功能。

此建筑坐落于一篇竹林之中，整體建筑的主要飾面材料都選用竹制品，建筑更加貼切主題，并將竹制品應(yīng)用到建筑之中，自然而樸實(shí)。

利用建筑來(lái)表達(dá)竹的各種實(shí)踐可能性，在對(duì)于建筑與藝術(shù)的理解運(yùn)用到實(shí)踐中，二層的親水平臺(tái)，四周竹子環(huán)繞，微風(fēng)下，聽(tīng)見(jiàn)潺潺流水，斑竹光影中遠(yuǎn)處的村落若隱若現(xiàn)，而郁郁租賃融入建筑成為一個(gè)整體。這是竹與建筑和諧共輔的最好詮釋。

李曉東（中國(guó)）

建筑師，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，1984年 畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系，1989—1993年 荷蘭德?tīng)柛惶卮髮W(xué)及安德毫芬大學(xué)獲得城市設(shè)計(jì)碩士學(xué)位及建筑學(xué)博士學(xué)位。

近年個(gè)人榮譽(yù)：2010年 連獲《世界建筑》中國(guó)建筑優(yōu)勝獎(jiǎng)、2010年 “阿卡罕”建筑獎(jiǎng)、2012年 獲授美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)榮譽(yù)院士、2012年 世界建筑節(jié)年度世界文化建筑大獎(jiǎng)。

4. 前田圭介 × 陶藝家工作坊

我從寶溪的鄉(xiāng)村風(fēng)景、山川、鄉(xiāng)民、動(dòng)物、空氣、竹林等自然美景中獲取靈感。我要向世界呈現(xiàn)一個(gè)全新的可持續(xù)化寶溪，它在大自然的祝福中衍生。同時(shí)，我認(rèn)為，寶溪將會(huì)成為全球“再造魅力鄉(xiāng)村”的典范。

在前田圭介[日]設(shè)計(jì)的陶藝家工作坊中，感受生活與藝術(shù)的距離，閉上眼是大師的對(duì)自然的憧憬，睜開(kāi)眼是一墻之隔的人間煙火。

——現(xiàn)場(chǎng)竹建筑欣賞——

陶藝家工作坊位于傳統(tǒng)青瓷坊對(duì)面，該建筑為陶藝家提供了一個(gè)親近自然的機(jī)會(huì)，與民居僅一墻之隔，建筑內(nèi)部設(shè)有多功能工作室與小型展廳，每個(gè)區(qū)域持續(xù)而連貫，通過(guò)禮儀式的景觀(guān)喚起村莊新的生機(jī)。建筑師希望入住的陶藝家能與周?chē)匀画h(huán)境產(chǎn)生互動(dòng)，從而獲取源源不斷的創(chuàng)作靈感。

前田圭介 Keisuke Maed （日本）

日本年輕建筑師，曾獲得日本優(yōu)良設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、JIA前100強(qiáng)建筑師獎(jiǎng)、亞洲建協(xié)建筑獎(jiǎng)。

代表作品：Holocaust Education Center、Nest。

5. 西蒙 ×精品酒店（酒店裝修效果圖）

我的靈感總是來(lái)源于世界各地的建筑文化。其中，最受啟發(fā)的是中國(guó)的建筑文化。如果竹建筑雙年展在創(chuàng)新美學(xué)觀(guān)念的同時(shí)，又能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，那么雙年展便會(huì)成為人們爭(zhēng)相效仿、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的典范。

在西蒙[哥倫比亞]設(shè)計(jì)的精品酒店中，體驗(yàn)建筑與大自然融為一體的美妙，聆聽(tīng)設(shè)計(jì)師對(duì)美學(xué)充滿(mǎn)自信的表述。

——現(xiàn)場(chǎng)竹建筑欣賞——

西蒙·維列為雙年展設(shè)計(jì)了精品酒店，是一種與大自然完全融為一體的建筑。設(shè)計(jì)師將一切與自然元素與周邊環(huán)境完完全全相互交織，如屋頂上的青瓷瓦片，支撐建筑的毛竹等等，十分自信地展現(xiàn)力學(xué)和美學(xué)，科學(xué)和藝術(shù)的完美構(gòu)成。意圖建筑一個(gè)既經(jīng)濟(jì)適用，且富有美學(xué)性的效應(yīng)又是鄉(xiāng)民熟稔親切的建筑。

西蒙·韋萊斯 Simon Velez（哥倫比亞）

低技術(shù)生態(tài)建筑的代表人物之一，1949年 出生于哥倫比亞馬尼薩萊，波哥大安第斯大學(xué)學(xué)習(xí)建筑及藝術(shù)。

獲獎(jiǎng)經(jīng)歷：2006年獲得美國(guó)社會(huì)景觀(guān)建筑師分析和規(guī)劃獎(jiǎng)、2009年榮獲了克勞斯親王獎(jiǎng)。

代表作：墨西哥游牧博物館（博物館裝修效果圖）。

6. 馬儒驍×低耗能示范竹屋

中國(guó)有機(jī)會(huì)成為環(huán)保及可持續(xù)發(fā)展的全球典范，但要從鄉(xiāng)村建設(shè)開(kāi)始；當(dāng)代文藝復(fù)興將要在那些至今還留存著地方傳統(tǒng)、傳承著古老文明的鄉(xiāng)村興起。我能想象中國(guó)未來(lái)的鄉(xiāng)村生活可以在傳統(tǒng)與創(chuàng)新、文化與商業(yè)中平和發(fā)展。

在馬儒驍[意]設(shè)計(jì)的低耗能示范竹屋中，感受設(shè)計(jì)師對(duì)自然資源完美的利用與把控。

——現(xiàn)場(chǎng)竹建筑欣賞——

該項(xiàng)目探索了關(guān)于最大限度降低碳排放的可能性，用以提高環(huán)境保護(hù)及自然生態(tài)發(fā)展水平。通過(guò)利用寶溪鄉(xiāng)的自然資源，如陽(yáng)光、水流、植物、自然風(fēng)等多種天然材料來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)新型生態(tài)竹屋。

“竹”，這種非常特殊的自然資源將被應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)及房屋結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；“地下水”，作為一種天然資源可被合理用于冷卻降溫。同時(shí)，”風(fēng)水“這一極具象征性的中國(guó)傳統(tǒng)概念，也被應(yīng)用于竹屋設(shè)計(jì)。

馬儒驍·卡德納斯·拉韋德 Mauricio Cardenas Laverde（意大利）

建筑師、建筑學(xué)者，《Frames》雜志科學(xué)委員會(huì)的成員。 獲得哥倫比亞安第斯大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位、紐約雪域大學(xué)建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位、 米蘭理工大學(xué)室內(nèi)建筑學(xué)院的博士學(xué)位。2004年在米蘭創(chuàng)立了以其姓氏命名的設(shè)計(jì)公司——卡德納斯意識(shí)設(shè)計(jì)公司。2006—2010年 擔(dān)任了英國(guó)奧雅納工程顧問(wèn)公司的立面工程顧問(wèn)，參加在米蘭、倫敦等城市的各類(lèi)國(guó)際性項(xiàng)目合作。

7. 楊旭×藝術(shù)酒店

寶溪的竹建筑，但愿可以因地制宜，根據(jù)地勢(shì)，依照風(fēng)俗，突破效用，摒棄式樣，做到建筑設(shè)計(jì)的根本。用一根竹一塊木一方土，為建筑正名，依照一禮一俗來(lái)為建筑解釋?zhuān)嬲龢?gòu)建成房屋的并非是材料，而是一鄉(xiāng)的氣韻。

在楊旭設(shè)計(jì)的藝術(shù)酒店里，品味溪水之上的禪意與農(nóng)田當(dāng)中的豁達(dá)，一切的材料都是巧借天工，這便是中國(guó)式的智慧。

——現(xiàn)場(chǎng)竹建筑欣賞——

兩棟藝術(shù)酒店，一棟沿溪而建，意為“水間”；另一棟建于田旁，背景映襯著層層疊疊的農(nóng)田，俯視而看如同四瓣花，意為“花間”。

水間的每個(gè)房間的水平面位置都不一樣，盤(pán)旋而上，其靈感來(lái)源于龍窯的傾斜而上，雖然建筑的整體外觀(guān)是不規(guī)則的，但其整體如同一個(gè)青瓷器皿，內(nèi)部盤(pán)旋而上的房間，如同龍窯盤(pán)臥其中。

花間坐落于田旁，建筑如何在有限的空間達(dá)到視野的最大化？花間提供了其中一種的可能性，坐落于不同方位的房間有著不規(guī)則的房間，俯視如同散開(kāi)的花瓣，而在每個(gè)房間都有大小各異的窗戶(hù)，可看到不同的景觀(guān)和視野。

整體選擇了天然材料石、竹、現(xiàn)代（現(xiàn)代裝修效果圖）建筑材料清水磚和燒制青瓷用的匣缽。源生態(tài)竹和加工竹的應(yīng)用，多種材質(zhì)的混合使用中體現(xiàn)建筑的多樣性和不規(guī)則性?，F(xiàn)代轉(zhuǎn)和匣缽的對(duì)比，壘石不夯土。希望在建筑實(shí)踐中表達(dá)出一種中國(guó)式智慧——因地制宜，因地取材，因人成事。

8. 安娜×設(shè)計(jì)酒店/青年旅社

所有的建筑都蘊(yùn)含著自身存在的意義，關(guān)乎周?chē)h(huán)境或地方故事，而這些意義應(yīng)當(dāng)通過(guò)建筑本體呈現(xiàn)出來(lái)。這就是以建筑的表達(dá)方式向人民闡述場(chǎng)所精神。

在安娜[德]的設(shè)計(jì)酒店里，感受天然建筑材料土、石和竹的韻味，感受她對(duì)當(dāng)?shù)厍昵啻晌幕闹戮础?/p>

——現(xiàn)場(chǎng)竹建筑欣賞——

設(shè)計(jì)酒店和青年旅社一共三棟建筑，基本全部使用天然建筑材料，如土、石和竹來(lái)搭建。建筑外型的靈感來(lái)源于青瓷的造型，材料選擇了竹，建筑師將編織裝飾和結(jié)構(gòu)構(gòu)件的藝術(shù)性巧妙結(jié)合，這充分體現(xiàn)了中國(guó)文化的意境和詩(shī)意。

建筑的主結(jié)構(gòu)是夯土墻體，因其純態(tài)和優(yōu)秀的材料特性一直是天然建筑材料的選擇。這些低技術(shù)元素和周?chē)奶烊恢参镄纬闪丝沙掷m(xù)的室內(nèi)小氣候，不但保留了建筑的原生性也表現(xiàn)出了其真實(shí)和唯一性。希望通過(guò)該項(xiàng)目來(lái)發(fā)展竹的結(jié)構(gòu)及編織技術(shù)，使其達(dá)到與青瓷一樣的成熟水平；同時(shí)，通過(guò)這種傳統(tǒng)工藝的傳承，提高人們的文化意識(shí)——“竹”具有和陶瓷一樣的當(dāng)代性。

中國(guó)有極其豐富的工藝技術(shù)，當(dāng)設(shè)計(jì)師在寶溪看到青瓷美麗造型的瞬間，就想到用“竹”這種新興材料來(lái)重新詮釋它們，建筑的造型便自然而然地接近青瓷器型；黏土是制造所有陶瓷的基礎(chǔ)原料，如同夯土墻是建筑物的核心結(jié)構(gòu)。

安娜·海瑞格 Anna Heringer（德國(guó)）

建筑師、大學(xué)客座教授、可持續(xù)性建筑代表人物。1977年出生于德國(guó)萊茵蘭普法爾茨州，1997年 深入孟加拉國(guó)學(xué)習(xí)，開(kāi)啟建筑生涯，2004年 畢業(yè)于奧地利林茨藝術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)大學(xué)。

近年個(gè)人榮譽(yù)：2010年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予名譽(yù)教授稱(chēng)號(hào)、2011年獲頒發(fā)全球可持續(xù)建筑獎(jiǎng)、2015年成為哈佛洛布學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員。

9. 武重義×接待中心

建筑師的責(zé)任是要改變目前的狀況。真正做到這一點(diǎn)并不難，難的是，影響更多人改變他們的思維及行為。建筑源于自然，它們應(yīng)與自然和諧共處。隨著時(shí)間的推移，它們也將無(wú)限接近自然，歸于自然。

接待中心由建筑師武重義[越南]設(shè)計(jì)。此建筑的材料選用原竹，通過(guò)彎曲到達(dá)造型的目的。彎曲的竹保持了竹的柔韌性，天然的材料建筑的選擇，讓建筑本身無(wú)限接近自然，回歸自然。

——現(xiàn)場(chǎng)竹建筑欣賞——

該建筑既是接待中心，也是辦公區(qū)域。此建筑的材料選用原竹，通過(guò)彎曲到達(dá)造型的目的。其弧形墻體及屋頂，由彎曲的竹子建構(gòu)而成。利用竹子的強(qiáng)度與韌性打造出通透的空間，以體現(xiàn)竹子的獨(dú)特魅力。

曲線(xiàn)造型，使其如同河邊倒映的彎月，寧?kù)o而安逸。彎曲的竹保持了竹的柔韌性，天然的材料建筑的選擇，讓建筑本身無(wú)限接近自然，回歸自然。

此建筑地勢(shì)較高，可俯瞰整個(gè)社區(qū)。從溪頭村橋入口便可遠(yuǎn)觀(guān)到此建筑。社區(qū)的入口，用一個(gè)竹建筑表達(dá)在地竹建筑及其歷史宿命，讓人們?cè)谟H近自然的同時(shí)，深切感受到天然建筑的魅力。

武重義VO Trong Nghia（越南）

建筑師、越南建筑師協(xié)會(huì)及日本建筑家協(xié)會(huì)成員、東京大學(xué)土木工程設(shè)計(jì)碩士。曾獲得越南建筑師協(xié)會(huì)的國(guó)建建筑師獎(jiǎng)，美國(guó)國(guó)籍竹建筑競(jìng)賽二等獎(jiǎng)，越南綠色建筑獎(jiǎng)。

代表作品：2010年上海世博會(huì)越南館 Vietnam Pavilion、墨西哥庫(kù)埃納瓦卡山頂餐廳 Hill Restaurant。

10. Wise工作室×竹塢·童心體驗(yàn)屋

隨著時(shí)間的推移，龍泉國(guó)際竹建筑雙年展將從其他建筑雙年展中脫穎而出。竹通過(guò)自身所蘊(yùn)含的巨大設(shè)計(jì)潛能，變成富有魅力的建筑材料。雙年展告訴世界“竹”將成為中國(guó)的代表性建筑材料，引領(lǐng)環(huán)保成為獨(dú)特的建筑趨勢(shì)。

竹塢·童心體驗(yàn)屋由韓國(guó)工作室Wise Architecture設(shè)計(jì)完成。竹塢位于整個(gè)項(xiàng)目區(qū)的中部位置，建筑的主要結(jié)構(gòu)是竹條，建筑師利用其來(lái)表達(dá)建筑的線(xiàn)條感。

——現(xiàn)場(chǎng)竹建筑欣賞——

同時(shí)建筑師將竹子的自然垂直形態(tài)設(shè)計(jì)為水平形態(tài)結(jié)構(gòu)，發(fā)揮竹的最大承受力，并利用這種關(guān)系來(lái)構(gòu)建內(nèi)部空間的隔閡。

竹子彎曲時(shí)，更具承受力，無(wú)需額外的支撐，通透卻不失隱秘性。這樣不僅節(jié)約了建造成本，還為環(huán)保節(jié)能型建筑提供了示范作用。

利用這種造型作為內(nèi)墻及屋頂結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了獨(dú)特的建筑魅力，其主結(jié)構(gòu)節(jié)點(diǎn)以鋼筋作為主軸，利用彎曲的竹子構(gòu)成不同的曲面，如同竹海中錯(cuò)落的山林。餐廳高低錯(cuò)落的外部輪廓，如同錯(cuò)落的小山脈靜守在山巒與溪水間。

WISE工作室 Young Jang，Sook hee Chu （韓國(guó)）

Young Jang

注冊(cè)建筑師、美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)及認(rèn)證專(zhuān)家

韓國(guó)弘益大學(xué)建筑本科學(xué)位、加利福尼亞大學(xué)建筑碩士學(xué)位

Sook hee Chu

注冊(cè)建筑師、美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)及認(rèn)證專(zhuān)家

韓國(guó)梨花女子大學(xué)建筑本科學(xué)位、普林斯頓大學(xué)建筑碩士學(xué)位

代表作品：竹屋 、戰(zhàn)爭(zhēng)與婦女人權(quán)博物館。

11. 隈研吾×當(dāng)代青瓷藝術(shù)館

瓷器都是有生命的，每個(gè)產(chǎn)品不是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)生，而是經(jīng)過(guò)時(shí)代的沉淀而產(chǎn)生。

當(dāng)代青瓷藝術(shù)館依溪并跨溪而建。中國(guó)陶瓷經(jīng)過(guò)歷代的傳承，至今還在煥發(fā)著生命力，為了體現(xiàn)和襯托建筑的這一份傳承，建筑師隈研吾[日]設(shè)計(jì)了一座具有生命力的藝術(shù)館。

——現(xiàn)場(chǎng)竹建筑欣賞——

整座建筑的材料選擇當(dāng)?shù)氐闹刂瘢▔褐瞥尚停?，在這個(gè)藝術(shù)館設(shè)計(jì)中，它作為一種結(jié)構(gòu)元素 融入建筑設(shè)計(jì)。這種開(kāi)放性的建筑實(shí)踐，對(duì)重竹運(yùn)用而言有了更多的可能性。

同時(shí)利用竹的疊加和錯(cuò)位構(gòu)建出有機(jī)的形態(tài)，規(guī)則似乎又不規(guī)整，通過(guò)“隙間”與大自然融為一體，“隙間”是隈研吾迄今最重要的建筑理論。20世紀(jì)為了追求強(qiáng)度和精度，建筑放棄了“隙間”，最終令其難以適應(yīng)社會(huì)和升華的變化，變得僵硬、脆弱，緊張且缺乏自由。隈研吾用石頭、木材和竹子在留出隙間的前提下打造建筑本身，希冀發(fā)現(xiàn)建筑的全新可能性，打造擁有隙間的建筑，令建筑重獲自由，有了“呼吸”的生命，而不是僵硬和缺乏自信的。

這兩者的結(jié)合，體現(xiàn)了建筑師的理念，同時(shí)建筑師充分使用當(dāng)?shù)睾妥匀坏牟牧?，讓這些元素升級(jí)，提供了這些材料更加適宜人居的實(shí)踐可能性。

隈研吾 Kengo Kum（日本）

日本著名建筑師、作家評(píng)論家，英國(guó)皇家建筑師協(xié)會(huì)會(huì)員，美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)員。曾獲得美國(guó)建筑學(xué)會(huì)杜邦Benedictus獎(jiǎng)，日本建筑學(xué)會(huì)年度獎(jiǎng)，國(guó)際石造建筑獎(jiǎng)，芬蘭自然木造建筑精神獎(jiǎng)，芝加哥國(guó)際建筑師獎(jiǎng)之最佳全球設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，法國(guó)節(jié)能及建筑獎(jiǎng)。

代表作品：Suntory Museum of Art in Tokyo、Bamboo Wall House in China

這里匯聚了數(shù)百位手作藝人、設(shè)計(jì)師的作品

每一件都是一個(gè)精彩的故事,請(qǐng)靜靜欣賞細(xì)細(xì)把玩

這是一場(chǎng)手作匠人、設(shè)計(jì)師、文創(chuàng)藝人的嘉年華盛會(huì)

而坐落在龍泉市寶溪鄉(xiāng)的隱居龍泉,也將因國(guó)際竹建筑雙年展而被世界所矚目

【閱讀延伸】：

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