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邊界與融合|俞挺:授業(yè)解惑的教育,獨(dú)立思考的設(shè)計(jì)
2016-10-10 634C° 來源:互聯(lián)網(wǎng)WY 標(biāo)簽: 裝修新聞   家居新聞   俞挺  

【原標(biāo)題】:

邊界與融合|俞挺:授業(yè)解惑的教育,獨(dú)立思考的設(shè)計(jì)

【標(biāo)志詞語】:

家居 網(wǎng)易 邊界 自己的 人居環(huán)境 我想 學(xué)科 城市……

【正文開始】:

2016年9月24日,第二屆中國人居環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)年獎(jiǎng)“邊界與融合”主題學(xué)術(shù)論壇,在東華大學(xué)成功舉辦。本次論壇是一次全國性的學(xué)術(shù)論壇,是在全球視野下關(guān)于中國人居環(huán)境設(shè)計(jì)與教育研討的一次盛會(huì),論壇由中國人居環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)年獎(jiǎng)組委會(huì)主辦,東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院承辦,《裝飾》、《世界建筑》、《住區(qū)》、《房先森家裝》擔(dān)任媒體支持。

城市微空間創(chuàng)始人建筑師俞挺在會(huì)后接受了房先森家裝的專訪。

邊界與融合|俞挺:授業(yè)解惑的教育,獨(dú)立思考的設(shè)計(jì)

【房先森家裝】:今天咱們的主題也是邊界和融合,首先想請您談一談邊界和融合。

【俞挺】:我想這個(gè)可能非常重要的一個(gè)概念就是說我們講邊界的存在,也是一件自然的事情,邊界本身也不是說就不好,我們要把邊界去掉。因?yàn)檫吔缡亲匀恍纬傻?,我們在自然界里面,海和陸地、水和陸地就?huì)形成邊界,你兩種不同材料,它就會(huì)有邊界,對吧。我如果一片樹林,它也會(huì)形成邊界,對不對,這個(gè)是沒有辦法的。

邊界我們講融合,并不否定邊界的意義。包括講學(xué)科發(fā)展,其實(shí)也是這樣,就是說我們講的融合,多學(xué)科發(fā)展,是不是把學(xué)科都去掉了,我們就融合,那也不現(xiàn)實(shí)。

還有句老話叫術(shù)業(yè)有專攻。所以專業(yè)分工本身也是時(shí)代發(fā)展的需要,因?yàn)閷I(yè)分工之后,我們可以像更精微的方向努力,可以提高效率,也可以提高深度,加強(qiáng)深度。但是我們講,如果我們老局限在一個(gè)專業(yè)窄的范圍里面,就象一個(gè)人,我們老在一個(gè)邊界范圍內(nèi),就像孫悟空,如果如來佛給他畫了一個(gè)圈子,他出不去,那他就很難受。實(shí)際上我們看到人也一樣,就跟我們?nèi)粘I钜粯樱覀冇袀€(gè)家,家就是我們的邊界,但是這個(gè)家并不是監(jiān)獄,我們隨時(shí)可以走出去。我們走得出去,我們回得來,這是一種理想的狀態(tài)。

【房先森家裝】:在人居環(huán)境上的分界和融合,您怎么理解?

【俞挺】:就是這樣,你看像人居環(huán)境這幾個(gè)學(xué)科,建筑也好、風(fēng)景園林也好,規(guī)劃也好,包括我們講室內(nèi)設(shè)計(jì)也好。當(dāng)初就是一件事情分出來的。

【房先森家裝】:設(shè)計(jì)是什么呢?

【俞挺】:就是蓋房子,一件事情,對不對?最早我們要從自然界中庇護(hù)下來,蓋房子。最早我們說人蓋房子都不會(huì),那么我們住山洞里面,天然的房子,住山洞里面。但是住著住著我們有能力了,我們就出來了,我們就蓋房子。

當(dāng)然蓋房子這個(gè)事兒也不斷的進(jìn)化了,技術(shù)越來越好,但是顯然蓋房子蓋的多了之后,我們就開始思考,我這個(gè)房子是不是應(yīng)該有個(gè)花園,或者不是花園,附帶著一塊菜地也行。房子多了就變成村了,變成鎮(zhèn)了,變成城市了。那你房子之間應(yīng)該怎么安排,城市什么樣的關(guān)系才更美好。

其實(shí)我們想,其實(shí)這四個(gè)學(xué)科里面,建筑學(xué)實(shí)際是最老的,因?yàn)樗鼘?shí)際上是根,城市規(guī)劃成為學(xué)科是二戰(zhàn)以后的事情。二戰(zhàn)之前開始有規(guī)劃概念,但是它沒有成為學(xué)科。風(fēng)景園林,當(dāng)然最早可能脫胎于園藝,但是風(fēng)景園林和園藝又不太一樣,園藝有時(shí)候往往是一個(gè)小尺度去思考這個(gè)問題,而風(fēng)景園林可能要在一個(gè)更大的尺度下去思考這個(gè)范圍。

實(shí)際上在美國的學(xué)校里面我們知道,有很多學(xué)科名稱本身就在變,這些事情其實(shí)都說明,一方面我們需要細(xì)分,細(xì)分之后大家可以把事情做得更好,就是說做得更專業(yè)。但是另外一方面,這種細(xì)分不能成為畫地為牢。如果這個(gè)細(xì)分成為畫地為牢,甚至這種細(xì)分約束了我們的思維的話,約束了我們想問題的方式的話,那就壞了。

我做規(guī)劃的就不管建筑,我只管畫路網(wǎng),畫地塊,我不管將來對于形態(tài)是什么樣,那這種規(guī)劃肯定是有問題。我做建筑的人,不管你將來建筑怎么用,我先把房子蓋起來,人能進(jìn)去就完了,最后的結(jié)果肯定是做室內(nèi)的人,一進(jìn)來就砸墻,他就要砸墻,就改,不滿意。后來搞景觀的也改建,外面景觀的一做發(fā)現(xiàn)這個(gè)建筑怎么這么難看?我把立面也改一改。

所以現(xiàn)在你會(huì)發(fā)現(xiàn)很有意思,現(xiàn)實(shí)中景觀師在改建筑立面,室內(nèi)設(shè)計(jì)師在改建筑平面。但是建筑師仍然在干自己的事情,對不對?

當(dāng)然建筑師也可以往下游走,他去做做室內(nèi),建筑師拓展出去做景觀,其實(shí)都沒有問題,OK。但是現(xiàn)實(shí)里面它也反應(yīng)問題,一方面這些學(xué)科之間其實(shí)沒有那么大的分野,它一個(gè)共同的基礎(chǔ),其實(shí)都是我們對于空間的理解,我們對于環(huán)境的理解,或者說我們對于生活方式的理解。但是具體的分,只不過是我們工作范圍,我們工作范圍有所區(qū)分、有所切割,這樣便利于這件事情更好的完成,這個(gè)沒有問題,對不對。

但是不要因?yàn)槲覀児ぷ鞣秶脑颍ビ绊懳覀儗φ麄€(gè)問題的思考,就像一個(gè)單位里一樣。你可能管采訪,下一個(gè)流程是文字整理。上面還有個(gè)流程是策劃,你可以有分工,但是不能說大家對這個(gè)事情的看法是不一樣的。

【房先森家裝】:否則就局限了?

【俞挺】:否則的話,肯定沒法兒干這個(gè)事情,完不成。所以現(xiàn)在我們提這個(gè)環(huán)境社會(huì),提這個(gè)人居環(huán)境這個(gè)大的概念,其實(shí)也是希望各個(gè)專業(yè),我們腦子里的東西應(yīng)該是相近的。我們的視野,我們的思考方法應(yīng)該是相近的,但是我們每個(gè)人可以繼續(xù)干我們自己的一攤事情,這樣我覺得太是既守住邊界,又有融合,就是這個(gè)意思。

【房先森家裝】:還有一個(gè)現(xiàn)狀,我理解到的就是可能會(huì)偏向于兩方面,一種是現(xiàn)在在追求4.0人居文化的狀態(tài),在品質(zhì)上,包括人對空間的需求上。還有一種是對過去傳統(tǒng)的人居環(huán)境的一個(gè)傳承,傳統(tǒng)文化的傳承,這兩者您是怎么看的?

【俞挺】:這個(gè)我想不矛盾。就是說4.0的說法,可能來自于工業(yè)設(shè)計(jì),制造業(yè)的4.0這個(gè)說法,就是說表示我們的生活隨著時(shí)代的發(fā)展肯定要越來越好。像4.0這種肯定是一種技術(shù)化的改造、升級(jí)換代,這是一方面。

當(dāng)然我們講生活中有很多技術(shù)手段,我們可以去借助,可以去依賴,我們講非常簡單,現(xiàn)在離不開空調(diào)了,上海這種城市要是夏天沒有空調(diào),覺得幾乎就沒法兒過了。但是空調(diào)也帶來很大問題,我們知道有空調(diào)病。

實(shí)際上我自己個(gè)人有時(shí)候夏天也會(huì)很難受,因?yàn)槟銜?huì)頻繁的介于有空調(diào)、沒空調(diào),有空調(diào)、沒空調(diào)的狀態(tài)。這種時(shí)候就容易病。這就是一個(gè)問題,對不對?當(dāng)然我們知道當(dāng)初空調(diào)是為什么發(fā)明的,最早發(fā)明空調(diào)是用在醫(yī)院里的,因?yàn)椴∪俗隽耸中g(shù)之后,他需要有這么一個(gè)好的環(huán)境,慢慢的普及推廣,大家覺得很好。當(dāng)然這個(gè)是人的一種主動(dòng)作為,它并不是壞事。

但是后來我們知道有一種極端的情況,我們知道像現(xiàn)在的辦公室里面,大的辦公樓是玻璃幕墻,其實(shí)它在熱能耗上面是非常不合理的。因?yàn)樗駛€(gè)大暖房,所以它仗著就是說我有空調(diào),我封閉式外墻,我全部中央空調(diào),并且成為一種城市現(xiàn)代化的一種符號(hào),大家都建玻璃幕墻。

但實(shí)際背后問題很大,你如果綜合的去看,這個(gè)技術(shù)并沒有幫助你太多,它反而局限你。因?yàn)槟惆炎匀煌L(fēng)的可能性自己切斷了。后來我們知道像美國出了這個(gè)恐怖事件之后,這種中央空調(diào)反而更危險(xiǎn),因?yàn)樗灰岩恍“《痉旁谥醒肟照{(diào)的風(fēng)道里面,你整個(gè)樓的人就感染了。

【房先森家裝】:它考慮的也比較局限。

【俞挺】:對,任何一個(gè),工具、技術(shù)都是雙刃劍,它可以帶來利,也可以帶來弊,關(guān)鍵是我們?nèi)嗽趺慈タ刂扑睦c弊。所以4.0什么的,當(dāng)然這個(gè)說法對產(chǎn)業(yè)界來講我們講可以理解,但是對我們對生活的理解來講,它不見得是一個(gè)特別有意義的。

因?yàn)楝F(xiàn)在比如講智能化,我們知道比爾蓋茨自己的家就是設(shè)計(jì)的非常智能化,他作為一種技術(shù)推廣者,他的各種實(shí)驗(yàn)性我們完全可以支持他。但是是不是真的有必要,將來所有的人都這樣生活,這個(gè)是有問號(hào)的,不見得對不對。

所以我們知道,其實(shí)現(xiàn)在還有一個(gè)很重要的觀念就是可持續(xù)的觀念,綠色、生態(tài)、環(huán)保的概念。其實(shí)這個(gè)里面很大一塊就是,我們怎么樣用低技術(shù)去生活。我們適當(dāng)?shù)臏p低我們現(xiàn)在生活中技術(shù)成分,因?yàn)榧夹g(shù)往往意味著我們對資源的消耗,對吧。低技術(shù)有時(shí)候我們可以保持在一種更低的消耗的狀態(tài)里。

其實(shí)你就想,你如果做一個(gè)房子,它不用空調(diào)也很涼快,那不是更好嗎,并且更舒服,自然風(fēng),對不對。實(shí)際也是有可能的,并不是沒有可能。我們古代不就是這么過來的嘛。

【房先森家裝】:是否在傳統(tǒng)文化上,我們還是需要考慮當(dāng)下的一些實(shí)際,去借鑒一下?

【俞挺】:對,其實(shí)最核心的問題還是說,我們自己要對理想生活方式有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),不是跟風(fēng)跑,不是被廣告忽悠。廣告可以告訴你很多東西,但是廣告是廣告,你每個(gè)人自己應(yīng)該有一個(gè)清醒的判斷。

【房先森家裝】:什么是適合的狀態(tài)?

【俞挺】:對,因?yàn)槲矣X得現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)比較可怕的一點(diǎn)就在于,由于媒體的發(fā)達(dá),傳播途徑的多元化,很多人越來越多的人喪失了自己思考和判斷的能力,這是最可怕的。所以我們搞這個(gè)活動(dòng),包括我們講像設(shè)計(jì)里面我們?nèi)ピu(píng)獎(jiǎng),我們?nèi)ミx擇好的設(shè)計(jì),你標(biāo)準(zhǔn)到底是什么。

標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上看的最核心的東西是背后設(shè)計(jì)師自己對生活的理解,這樣才是原創(chuàng)的。要不然哪有原創(chuàng)?你的生活樣板都是別人的,那你只能去模仿,只能去照抄照搬。

【房先森家裝】:像您剛才說的照片設(shè)計(jì)師。

【俞挺】:對不對,我看到這個(gè)樣子不錯(cuò),那我就搬過來,對不對,七拼八湊。這個(gè)是一個(gè)低級(jí)階段,就是說你一開始可能免不了有這些現(xiàn)象,但是長遠(yuǎn)看,一個(gè)好的產(chǎn)業(yè),一個(gè)學(xué)科,肯定不能這么搞,這么搞死路一條。學(xué)習(xí)也沒什么可學(xué)的,我跟你學(xué),還不如我直接跟照片學(xué),對不對。

現(xiàn)在學(xué)生獲得信息的途徑,有可能比你老師還多還快,互聯(lián)網(wǎng)這么多資源,那他為什么跟你學(xué),所以我覺得教育其實(shí)更重要的不是一個(gè)信息提供者。信息提供這件事情圖書館可以做,網(wǎng)絡(luò)可以做,期刊雜志可以做,甚至廣告也可以做,廣告也在給人提供信息。

真正教育的核心的東西,實(shí)際上還是磨煉你思考的。你會(huì)思考了,你才會(huì)用這些信息,要不然一個(gè)信息放在你面前有什么用?

【房先森家裝】:所以說老師是一種傳道授業(yè)解惑,一種解讀,更多的感覺是把信息怎么樣教會(huì)給學(xué)生,讓他們通過信息來進(jìn)行獨(dú)立的思考。

【俞挺】:他要建立自己的消化系統(tǒng),每個(gè)人根據(jù)自己的知識(shí)背景,根據(jù)你的生活閱歷,根據(jù)你的社會(huì)的一個(gè)經(jīng)驗(yàn),你去建立你的消化系統(tǒng)。把你的自身的理解更好的呈現(xiàn)出來。

【房先森家裝】:授之以魚不如授之以漁。

【俞挺】:就是這樣,所以我們想搞這個(gè)活動(dòng),推廣,也是推廣,不是讓大家去看,這個(gè)設(shè)計(jì)得獎(jiǎng)了,你看看,那沒有意義。

【房先森家裝】:更多的是傳播一種鼓勵(lì)學(xué)生去獨(dú)立思考。

【俞挺】:對。

【房先森家裝】:老師您理想中的人居環(huán)境是怎么樣的?

【俞挺】:理想中的人居環(huán)境其實(shí)很復(fù)雜,因?yàn)槲覀冎v,這個(gè)其實(shí)真的是會(huì)根據(jù)每個(gè)人不同的東西去看待。非常簡單,你比如說富豪,他這個(gè)富豪就住到島上去了,對不對。他覺得我不要跟你們住在一起,我住在島上。但是他有錢,他可以直升飛機(jī)給他運(yùn)物資,他很多事兒可以讓他的仆人去辦,讓他的團(tuán)隊(duì)去辦,但是普通人顯然不行。

對我來講,我理想的人居環(huán)境可以是城市,沒有問題,不一定非要住到鄉(xiāng)村,因?yàn)槲矣X得城市很好,城市有很高的效率,城市我可以很方便的用到各種資源。我想看電影有電影院,我想喝咖啡有咖啡館,我想吃東西的時(shí)候有很多餐廳,我可以去選擇。我想走走有公園,對不對。我想看東西的時(shí)候,可以去美術(shù)館、博物館。如果到鄉(xiāng)村里面,自然環(huán)境很美,但是很尷尬,我做點(diǎn)事情要走很遠(yuǎn)的路。

所以城市仍然是一個(gè)很好的人居環(huán)境的一個(gè)類型,當(dāng)然我們講鄉(xiāng)村也有它的好處,所以沒有最理想的人居環(huán)境,它有不同的類型的人居環(huán)境,它適合于不同的人去生活。

你像我,我可能很喜歡交交朋友,不完全是一個(gè)人待著,當(dāng)然我也可以一個(gè)人待著,但是我可能并不喜歡?;慕家巴?,就我一個(gè)人,我并不喜歡這種。我們講這種人文環(huán)境,也是我們?nèi)司迎h(huán)境的一部分,對吧。你看很多老師其實(shí)喜歡住在校園里,也是,校園里很方便,有圖書館,有食堂,我吃飯很低成本,有操場,可以鍛煉身體,上課很近,工作很近,跟學(xué)生見面交流很方便,那不也是一種很有意思的人居環(huán)境體系嗎。所以我就想,這個(gè)是很多元的。但是這個(gè)里面包含了每個(gè)人自己的生活特征。

但是我也認(rèn)識(shí)一些藝術(shù)家,他該喜歡住到荒郊野外,因?yàn)樗ぷ?,他就埋頭做,偶爾到城里一趟,去做個(gè)展覽,見見朋友,回來又一個(gè)人埋頭做,那他也是一種很好的狀態(tài)。

【房先森家裝】:因人而異。

【俞挺】:不受打擾。

【閱讀延伸】:

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