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設(shè)計改變的不止是空間，更多的是生活。9月27日，“有態(tài)度的設(shè)計”大自然家居原創(chuàng)設(shè)計沙龍暨原裝進口產(chǎn)品發(fā)布會，將落地寧波。臺灣首位紅點獎金獎設(shè)計師張清平及連續(xù)三年獲得安德魯·馬丁設(shè)計大獎設(shè)計師黃書恒，將與你一起論道設(shè)計、探討空間美學(xué)。

設(shè)計工坊：不做木頭人，有態(tài)度的設(shè)計

今天，中國經(jīng)濟的高速發(fā)展和旺盛的建設(shè)需求，為家居行業(yè)和設(shè)計師帶來更多的發(fā)展機會。家居企業(yè)想要抓住現(xiàn)代消費者追求時尚個性、智能環(huán)保的消費需求，為消費者創(chuàng)造更有品質(zhì)的生活，就需要借助設(shè)計師的力量。這樣的行業(yè)需求推動著家居企業(yè)與設(shè)計師圈層的交融合作，不僅能助推企業(yè)的品牌升級，而且拓寬了設(shè)計師的原創(chuàng)空間，更為消費者帶去更有格調(diào)的產(chǎn)品，真正實現(xiàn)了設(shè)計創(chuàng)造價值的力量。

大自然設(shè)計工坊應(yīng)時而生，初衷是為國內(nèi)的原創(chuàng)設(shè)計師搭建一個自由交流和創(chuàng)作的平臺，根本目的是運用設(shè)計師的力量，將更有設(shè)計感、更有格調(diào)和前衛(wèi)的空間美學(xué)方案帶給消費者。在大自然設(shè)計工坊這個平臺上，設(shè)計改變的不僅僅是產(chǎn)品和空間，而且是消費者的生活。

曾經(jīng)有人這樣評價張清平的作品：“年輕人看了覺得很時尚，成熟人看了覺得很懷舊，中國人覺得很西方，外國人則覺得很東方”。而這種中西匯通、新舊交融的設(shè)計手法，正是張清平所開創(chuàng)的Montage美學(xué)風(fēng)格。他運用Montage美學(xué)所創(chuàng)作的作品《大明大放》打敗了60多國、逾萬件參賽作品，勇奪德國紅點設(shè)計大獎金獎，刷新了華人設(shè)計師在國際上的最高成績。

張清平坦言，設(shè)計師所設(shè)計的不是空間，而是生活。Montage美學(xué)所主張的就是為空間導(dǎo)入中國的文化底蘊，剪接意境與實境，創(chuàng)造奢華態(tài)度與高度，讓空間的使用者享受現(xiàn)代生活?！拔覀円O(shè)計出自己的味道，讓世界去模仿。讓世界感受到中國設(shè)計者的貢獻和影響！”張清平堅定地說。

黃書恒：不做坐在寶箱上的乞丐

“連續(xù)三年獲得英國安德魯·馬丁設(shè)計大獎”、“與臺灣最大開發(fā)商遠雄集團長期合作”等成績是黃書恒得到行業(yè)認可的證明。頗具聲望的黃書恒取得這樣的成績并不是一帆風(fēng)順的。由于“超前的”設(shè)計不被理解和認可，他陷入過長時間的挫折和迷茫。于是他開始轉(zhuǎn)變思維模式，在東西方融會貫通的設(shè)計手法上找到全新的設(shè)計方向。

在黃書恒眼中，中國傳統(tǒng)文化就是一個寶藏箱，而中國設(shè)計師就像是坐在寶藏箱上的“乞丐”，覺得自己很貧瘠，需要不斷地到國外去尋求素材與靈感，殊不知自有的文化里便有許多可琢磨與鉆研的寶貴財富。黃書恒堅信，當越來越多的中國設(shè)計師嘗試著在傳統(tǒng)文化中去扎根，去吸取養(yǎng)分，很可能有一天可以主客易位，開始去掌握和主導(dǎo)世界潮流趨勢。

無論是張清平還是黃書恒，都從中國的傳統(tǒng)文化中獲得靈感和素材，并運用西方的設(shè)計手法賦予了作品新的美學(xué)哲學(xué)，讓世界感到驚艷。9月27日“有態(tài)度的設(shè)計”寧波站，“平恒”與你有約，共同論道設(shè)計之學(xué)。

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