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床是對(duì)于一個(gè)人可以說(shuō)是比較私人的空間，擅自坐上去可能會(huì)令人有侵犯他私人領(lǐng)域的感覺(jué)。如果朋友的話(huà)沒(méi)什么的，但這也屬于禮儀的一種。

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以前農(nóng)村里很迷信，跟家里衣食相關(guān)的都會(huì)有“神”的信仰，比如灶神、門(mén)神、財(cái)神。其實(shí)在很久之前，還有床神，床神是當(dāng)時(shí)住宅神靈中重要的神靈之一，同灶神、土地神那樣，有公婆兩位，稱(chēng)之為床公、床婆。在過(guò)去，如果去別人家做客直接坐在主人家的床上，有冒犯主人家的神靈之意。

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除此之外，在舊時(shí)農(nóng)村，人是生產(chǎn)力中最根本的因素。而床代表著傳宗接代、延續(xù)生命。坐在別人家的床上，主人會(huì)擔(dān)心不好的東西會(huì)弄臟床，影響主人家人丁興旺。而孕婦坐在別人家床上還代表?yè)屪吡藙e人家的香火，是不好的象征。

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到了現(xiàn)在，無(wú)論是農(nóng)村還是城市，人們?cè)谒季S里對(duì)各種住宅神靈都有所淡化了。但床仍然是人們最私密最放松的地方，是隱私和安全的象征。如果去別人家做客，隨隨便便坐在主人家的床上，有侵犯主人隱私和攪亂主人生活的意味。因此隨便坐在別人的床上，仍然是不禮貌的行為。

所以，無(wú)論是按民俗文化的說(shuō)法，還是按現(xiàn)代隱私的說(shuō)法，去別人家做客，如果沒(méi)有得到主人家的同意，是不能隨隨便便坐在主人家床上的哦。