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近些年，

越來(lái)越多的人開(kāi)始追求現(xiàn)代簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

這似乎成了一種時(shí)尚和潮流。

其實(shí)，設(shè)計(jì)的本質(zhì)從未改變過(guò)，

1932年出生的德國(guó)著名設(shè)計(jì)師迪特·拉姆斯闡述自己的設(shè)計(jì)理念：Less,but better. （少，但更好。

1452年出生的達(dá)芬奇說(shuō)：簡(jiǎn)單是終極的復(fù)雜。

由此可見(jiàn)，

簡(jiǎn)約，是回歸設(shè)計(jì)的本質(zhì)和初心，

絕非這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。

但是，

很多人走入了一個(gè)誤區(qū)。

把現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格誤認(rèn)為就是“簡(jiǎn)單+節(jié)約”，

結(jié)果出現(xiàn)造型簡(jiǎn)陋、工藝簡(jiǎn)單的偽簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)。

其實(shí)，簡(jiǎn)約風(fēng)格非常講究材料的質(zhì)地和室內(nèi)空間的通透哲學(xué)。

可以說(shuō)，簡(jiǎn)約更考驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師的水平和功力。

01

材質(zhì)表達(dá)

東方文化中對(duì)于“材”與“質(zhì)”早期論述其實(shí)是互為表里的，若把“質(zhì)”看作一種隱含的寓意，或是內(nèi)顯的一種狀態(tài)，則“材”即是顯現(xiàn)在外的情狀。

簡(jiǎn)約家居風(fēng)格則以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來(lái)滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求。

若用材料質(zhì)地這四個(gè)字來(lái)簡(jiǎn)單地延伸所謂“材質(zhì)”的意涵，似乎表達(dá)了一種順序邏輯。

（臺(tái)灣瑋奕設(shè)計(jì)）

空間以寧缺勿濫為精髓，合理的簡(jiǎn)化居室，從簡(jiǎn)單舒適中體現(xiàn)生活的精致。