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【原標(biāo)題】：

家具如何設(shè)計(jì) 有哪些技巧

【標(biāo)志詞語】：

民族 木料 意境 講究 哲學(xué) 家具設(shè)計(jì) 他們的 中國……

【正文開始】：

世界上每個(gè)民族，由于不同的自然條件和社會(huì)條件的制約必須形成自己獨(dú)特的語言、習(xí)慣、道德、思維、價(jià)值和審美觀念，因而形成民族特有的文化。家具設(shè)計(jì)的民族性主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)文化的觀念層面上，它能直接反映整個(gè)民族 的心理共性，不同的民族、不同的環(huán)境造成不同的文化觀念，直接或間接地影響到他們的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格特征。家具設(shè)計(jì)既是民族的，又是時(shí)代的。在一個(gè)民族歷史發(fā)展的不同階段，該民族的家具設(shè)計(jì)會(huì)表現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征，這是因?yàn)榧揖咴O(shè)計(jì)首先是一個(gè)歷史發(fā)展的過程，是該民族各個(gè)時(shí)期，設(shè)計(jì)文化的疊合及承接，是以該時(shí)代的現(xiàn)象。

與木料相合的東方式設(shè)計(jì)亦是有著同樣的特點(diǎn)，并且更加偏重意境、氛圍的塑造，以及一種以平和、內(nèi)斂為特點(diǎn)的審美哲學(xué)。猶如中國人的儒家傳統(tǒng)，講究“中庸之道”——乃是一種高級(jí)的平衡，并不以個(gè)體突顯為目標(biāo)，而追求與周圍環(huán)境的和諧渾融；又好似中國人的老莊源流，講究“空”、舍棄“滿”，凡事留幾分余地，更可堪回味，且更能夠長久。從前看董橋?qū)懝哦詹乇澈蟮墓适?，說到老子有言：“情深不壽”，即喜愛過甚者，往往不能夠長久，中國人看人生、看生活亦是如此。留幾分缺憾，從更大的視角來看，反倒是一種更好的完滿。

落實(shí)到家居設(shè)計(jì)上，既然講究意境，講究內(nèi)斂，便與中國字畫相似，需要留白，需要舍棄些須不必要的東西。這一點(diǎn)恰與當(dāng)下的生活哲學(xué)有接應(yīng)，亦與當(dāng)下的生活方式相契合。西方人所謂“LessisMore”，并由此引發(fā)出一場至今不衰的簡約風(fēng)潮，其實(shí)在東方哲學(xué)的簡潔禪意中早有闡釋，而后者的“內(nèi)斂”中更蘊(yùn)育著無限意境、無窮變化的可能性。無怪乎當(dāng)今潮流，許多國際大牌亦紛紛從東方尋找他們的靈感，譬如ArmaniCasa今年發(fā)布的中國風(fēng)系列。

而將木料的東方特性與設(shè)計(jì)的東方審美結(jié)合起來的，又從中提煉出哲學(xué)意味的，則有年輕的中國設(shè)計(jì)師呂永中創(chuàng)立的“半木”品牌——“以木為聰”，說的是木料的神韻、家具與家飾的靈動(dòng)；“取半舍滿”，意指舍棄所有不必要的東西，回歸到生活的本真狀態(tài)。兩者相輔相成，使“半木”的出品傳遞出一種東方化的生活意境。譬如首推的“篆書”系列與“行走”系列，挺拔的線條與優(yōu)美的木紋肌理傳達(dá)出剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)骨，同時(shí)也表現(xiàn)出沉靜的氣質(zhì)。大的家具很大氣，小的擺設(shè)又很有趣，亦是一種動(dòng)靜相合，值得買兩件欣賞、把玩。

【閱讀延伸】：

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